年轻人啊，耗子尾汁吧！

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不知道大家有没有关注鬼畜区的动向？
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: A# |  D7 M9 F4 W如果有，耗子尾汁这个梗应该已经耳熟能详了。

/ L7 L* k! X" ^) Z% M如果没有，那现在赶紧去补补课，你如果补完这课能忍住不笑，算我输。
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  g3 F. c5 ]0 x5 j, R. _这个热词，出自混元派一代宗师马保国大师。大师的武功武德如何，留给知乎大神们评论就好了。比武毕竟在日常生活中只能算小概率事件，可是为什么90后的确经常被在各种意义上批评“不讲武德”呢？更甚者，为什么这个群体一方面被盖章“社恐”、“内卷”，一方面又甩不开“张扬”、“不负责任”的帽子呢？

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很high的，也可以是孤独风中的一匹狼
; i. U9 |& ~2 S我是90后。很多时候，我得到的无论是来自其他人还是自己的评价都非常两极分化，甚至到了我也曾经怀疑我是不是人格有点儿分裂的地步。（当然不是临床意义上的那种分裂，是的话我怎么会告诉你呢）。

9 i. o8 l6 n( R3 u/ p% _+ ^  g比如说吧，其实我是个很喜欢独处的人，也是个在不得不演讲之前会体温飙升心跳加速的人。所以在很长一段时间里，我都以为我比较内向。

但是又不是唯一的情况。大学的时候，我同时参加了两个社团。在摄影社的活动上，我非常积极，哪怕是去吃某家我一点儿都不喜欢的烤鸡，我都超级期待；但在天文社的活动上，我基本上就是那个默默无闻在干活，把活儿干完就退场的壁花小姐。
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为啥呢？

还有为什么我身边有一些90后，在我看来都像社交小太阳一样，每次组局叫得最大声的是他/她；见面第一个打开话夹子滔滔不绝的也是他/她；团队合作的时候，最活跃的其实也是他/她。可是聊起性格的时候，他们却说自己是“社恐”（社交恐惧症）？
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后来我发现，可能外向与否，也是可以很多面的。喜欢在团队合作的时候积极出点子的人，不一定在能自由选择的情况下也想要无时无刻被人群包围；喜欢响应聚会、在聚会的时候活跃气氛的人，也有可能并不是真心喜欢“聚会”这项活动，只是不想让发起人尴尬；甚至，很容易能跟陌生人聊成一片的人，也不见得会希望一直跟人待在一起。
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是大五人格理论，让我找到了这些矛盾点的答案。大五中的外向性，跟我以往以为的通俗语义的“外向”不一样。它不只包括了是否能聊和是否有party小能手的特质（社交性，也就是日常表达中 “外向”指代的性格），它同时也包括了是否享受被人群环绕，能否在跟其他人在一起中得到能量；还是即便能跟其他人在一起，其实也需要不断主动输入能量的（乐群性）。
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而在动机和心理能量层面，它还包含了一个一眼扫过会觉得格格不入的子维度，活力。这更多的是一个对程度的评估，比如活力高的人，到底有多享受跟大家在一起，到底有多收不住话头，到底能够参与多少个不同的局。而活力不一定高的人，哪怕其他子维度让他/她能够去跟陌生人侃侃而谈，他/她会多容易心累。
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我自己第一次做大五测评的时候，其实外向性的得分并不低，至少比我以为的心理分数高太多了。当时我的第一反应是，这是不是不准啊？

但后来，疫情期间的一大段不得不与自己相处也只能与自己相处的时间，让我明白，我其实还是很渴望时不时能跟大家在一起，能有人聊聊天喝喝茶的。我也终于明白，或许它没测错，只是我还不够了解它的维度，也低估了自己的“外向性”。

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工作可以让我不得不卷，却束缚不住我自由的灵魂
“内卷”这个词，总让我下意识想起了我周围的ABCDEFG……（至于里面有没有我，这是个秘密）。90后是蛮神奇的一代。一方面我们中的很多人，无论是受过往教育的熏陶、公司文化的感染，还是受内心澎湃的理想的驱动，越来越接受了996等一系列“狼性”情景，至少在行为层面上。但另一方面，这一代的确也是我所有接触到的这几代里，最喜欢聊“说走就走的旅行”，最多人对“提前退休”感兴趣，也最早开始注重“保温杯里泡枸杞”的一代人。
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那这样的一群人，到底是“狼”，还是一直被牧羊犬追着跑，内心却一步都不想挪的“羊”呢？
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, D) y4 c" p7 O& S. ]9 R90后出生那会儿，独生子女国策成型了，但我们的孩子出生的时候，二胎政策又放松了。从一个班里数学考99分的人都说不定有十来个，多扣一分十名开外的小学时代开始，到怀孕都不一定能在想去的医院建上档的中年，我们一直在高度的竞争中夹缝求生。这样的大环境，从小就培养了一种哪怕很有理想，也先接受现实的“打工人”心态。曾经薛兆丰教授在某辩论综艺上说过一句毒鸡汤“你以为一个老板让你996你就能996吗？不是的，是因为还有其他的员工愿意996。”，虽然毒，但在我们长期供过于求的劳务市场上却很现实。大家都“卷”的时候，“卷”不一定能让人升职加薪，但不“卷”能让人立刻回家。
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但也正因为这个环境，我们这一代，又比其他年代的人都更有自我意识。哪怕在重拳之下，我们大都学会了沉默是金，但即便不说，我们不喜欢吃香菜的时候就不吃，你让我吃就是你错，管你是不是为我好；我们会在逢年过节被七大姑八大姨的“连环关心炮”轰炸过之后，表面笑嘻嘻，微博mmp；我们也会在认为对的事情上坚持，哪怕你今天是我的王总，如果我觉得你真的很有问题，明天你就有可能只是我的小王。

9 j" I( o/ X6 r* N4 @4 g' K  r所以其实，看似矛盾的点，它们在某一层面上也是相辅相成的。没有表面上足够能“卷”的“打工人”，也不一定会有自我意识如此强、内心世界如此丰富的隐性“嘴炮小天才”。
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我很难爱你，但也可以很爱你
在我与自己，和其他同龄人相处的这么些年里，我有一个挺大的感悟就是，看似冷酷，却饱含热血的人。在又卷又丧的日常里，90后的很多“小公举”“小王子”们，仍默默抱着内心对童话故事的结尾的向往。

* b% p  q# L& ~* Q怎么说呢，我一直觉得，因为成长于一个突然被很多“碰瓷”“假摔”的新闻包围的年代，我们变得很会保护自己。但在很多人的内心里，依然还是有那份很愿意相信这个世界，以及这个世界里的大家的，那一份小孩子般的天真和赤诚。

2 l6 d0 x3 N. D不是说我们不会怀疑，不会取证。恰恰相反，我们会的。如果去做个调查，我想，在淘宝买东西的时候在评论区浏览、去搜索各种测评再进行分析，或者是为了以防万一给自家车装个行车记录仪，甚至给自己家里也装个监控……这样的事情，在假定其他条件一定的情况下，90后侦探们的爱岗敬业，一定能榜上有名。（当然，可能是因为00后还在读书，说不定等以后工作了会是后起之秀）

! y7 o. d$ v# q( _, G" K    但这不代表我们就是典型标签里的那些“以自我为中心”“自私自利”“不会帮助别人”的人。在工作上，同事请教的时候，哪怕跟自己无关，哪怕自己也很忙，最乐意去“举手之劳”一下的，往往概率上也是90后比较多。在遇到天灾人祸的时候，第一个去试图设身处地、哪怕不一定有这个能力去“有时治愈”，也很愿意“常常帮助”，希望能“总是安慰”的，也有很多是90后。
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一方面，90后富有同理心。哪怕不一定做得到完全易地而处，感同身受，也能够很及时地发现他人的情绪，理解这样的情绪对当事人的影响。很多尽己所能回答同事的问题的人，至少有一部分的动机是出于“我也是这么过来的，也知道新手的手忙脚乱会是什么感觉”这样的理由。

. ?# e9 q- h, C- g另一方面，无论是从小受到的教育、当代媒体所倡导的行为，还是我们身边的榜样，他们都在小心翼翼地保护着、培养着我们内心那棵愿意帮助别人的小苗。小时候，老师会给小朋友们讲雷锋叔叔的故事；有的爸爸妈妈会带着孩子主动去向有需要的人捐出自己的书、自己的玩具；长大了，更多的年轻人们会愿意在力所能及的范围内去支教，并一直在不断讨论这样的教育援助，应该以怎么样的形式、怎么样的长度、甚至教授什么内容，如何来讲这些内容，才更为合适。
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  R1 ]+ U. v; L/ I. ~1 s当然，不排除这其中有一些人，是因为硬性要求、社会压力等原因，而非主观意愿做出了这样的行为。但是，有更多人是真的想要“让这个社会变得有点儿不一样”，不管自己作为蜉蝣能否撼动大海，他们也是90后。无论是真的去支教，还是深入讨论支教的风险与收益，以及相应的应对策略，或者是去干别的。说到底，帮助可以有无数种表现形式，也可能会造成无数种结果。但至少，想要帮，愿意帮的态度，不管是为何，不管会如何，都是实实在在的。
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: |3 ]# u" o+ m- p% i4 ^5 Y7 Z0 e最后，耗子尾汁能延伸出很多不同的含义。但我希望，在我们忙了一天，鬼畜了一会儿，累过也笑过之后，也不要忘记，很多时候耗子尾汁是别人说给我们听的，可是只有我们自己，才知道真正应该，也真正需要去直面的真实，是什么。

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但也正因为这个环境，我们这一代，又比其他年代的人都更有自我意识。哪怕在重拳之下，我们大都学会了沉默是金，但即便不说，我们不喜欢吃香菜的时候就不吃，你让我吃就是你错，管你是不是为我好；我们会在逢年过节被七大姑八大姨的“连环关心炮”轰炸过之后，表面笑嘻嘻，微博mmp；我们也会在认为对的事情上坚持，哪怕你今天是我的王总，如果我觉得你真的很有问题，明天你就有可能只是我的小王。

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9 I- M7 j: D2 {) K& w& }0 g“但也正因为这个环境，我们这一代，又比其他年代的人都更有自我意识。哪怕在重拳之下，我们大都学会了沉默是金，但即便不说，我们不喜欢吃香菜的时候就不吃，你让我吃就是你错，管你是不是为我好；我们会在逢年过节被七大姑八大姨的“连环关心炮”轰炸过之后，表面笑嘻嘻，微博mmp；我们也会在认为对的事情上坚持，哪怕你今天是我的王总，如果我觉得你真的很有问题，明天你就有可能只是我的小王。”
$ K4 ~' X( Q0 w& ^7 N贴切