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陈春花:打造企业文化的7个基本理论模型

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发表于 2020-7-7 09:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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研究企业文化是我多年来关注的领域,所以也常常被问这样一个问题:如果要了解企业文化,从哪些理论入手会更适合一些?被问多了,我也就做了一些功课,把基本的理论模型找出来,供大家参考。
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( ]. i# b4 V/ D1 U5 E' V  一、德鲁克:打造经营理论
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) ?( j( w9 ?0 i) d+ \3 L. W/ u* Q  彼得·德鲁克(PeteRF.Drucker)在其著作《巨变时代的管理》(ManaginginatimeofGreatChange)一书中,认为经营理论有三部分:
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3 {, O2 ]0 Q0 C9 P# j  ➤第一,有关组织环境的假设。即有关社会、社会结构、市场、顾客及技术的假设,这是用来定义一个组织的收入来源;
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  ➤第二,有关组织特殊使命的假设。是用来定义一个组织所做的有意义的结果,换句话说就是,使命不但能凸显组织在经济领域的价值,甚至也能凸显其社会价值;1 T/ U& ~3 m9 g7 |) `
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  ➤第三,有关完成组织使命所需的核心能力(corecompetency)的假设。则是用来定义若一个组织想要保持领先地位,需要哪方面的卓越表现。
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- u! m0 }4 ~1 u$ u9 T, s  一套清晰、一致、有效的经营理论,通常需要耗费多年的努力工作、思考和实验才验证得出来。然而,为了求取成功,每个组织都必须拥有自己的经营理论。' i1 D3 D% m* X) i' p; z; G- f% a4 k  [

* q+ T, p* t# C" w  那么,什么是有效的经营理论呢?5 E; _2 l" Y: U# z7 @( A1 u. C6 C
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  德鲁克先生提出四点论述:8 v% e0 r1 e+ L
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  (1)有关环境、使命和核心能力的假设,必须符合实际情况。
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( s5 }0 O9 E. E# D* J, `  (2)在三个领域中的假设必须相互适应。
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3 r2 }1 i5 {- K7 T  (3)经营理论必须被整个组织知道和理解,形成组织文化。
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  (4)经营理论必须不断接受检验。
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  最后,组织必须重新思考已失效的理论,确保其与环境匹配,组织的新使命和新核心能力也得跟上时代变迁的步伐。
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  二、沙因:文化的层次9 c* _! j2 E% B* j. X
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  沙因在其所著的《组织文化与领导》(OrganizationalCultureandLeadership)一书中,澄清了组织文化定义的争议。在他看来,从知识的观点,有的定义坚持客观论(objectivism),有的则主张主观论(subjectivism),有的强调冲突,有的则注重共识。甚至有人指出,组织文化的探讨至少有五大传统(convention)、12种观点(perspective),可见此领域的复杂与多元。沙因运用文化层次理论,向我们揭示了文化的内涵,从此人们就比较容易理解文化定义了。
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  ➤1.人为饰物8 J8 C8 J  p8 l  j

7 ~8 Y5 V" S7 Q6 C  最顶层是人为饰物,包括了我们初入一个新群体,面对一个不熟悉的文化时,所看见、听见与感受到的一切现象。人为饰物意指该群体可见的成品,例如,建筑物、所使用的语言、技术与产品、服装的风格、可见的行为等。& K- }  _/ Y; T
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  ➤2.外显价值观
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/ |& E) K* a  T3 o9 l0 U# ^# P  外显价值观是指群体生成的信念与伦理规则,且是可被感知的意识层面,并具有清晰显现的言辞表达。因而它们具有规范的功能,引领群体成员如何处理特定之关键情景,以及训练新成员如何表现出符合模式的行为。一系列的价值观,需要体现于意识形态或组织哲学观上,用以作为行事方针,以及对不确定性或对困难情景的处理方式。/ w' J, t7 d2 N5 Y- T9 x) U0 b

, {5 ^" H3 i. ~1 V! l' C  ➤3.基本假定' S' u+ C# o6 T2 q3 {! z5 k$ V
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  基本假定是已经被视为理所当然的东西,故在一个文化单位中的变异性很小。事实上,如果一个群体持有某种坚定的基本假定,则成员的行为就不可能再为其他前提所左右。基本假定类似于阿吉里斯所言的“实用的理论”,基本假定是一只看不见的手在实际操纵着行为,告诉群体成员如何去知觉、思考以及感觉事情(Argyris,1976;Argyris&Schon,1974)。
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  根据以上三个层次,在分析文化时,我们必须体认到一点:人为饰物容易被察觉到,却很难由此解读文化;外显价值观可能只是合理化的反映,或只是用以鼓舞人心罢了!因此,唯有尝试深入一个群体所共享的基本假定层次,并且必须了解此基本假定的学习形成历程,我们才能了解该群体的文化。因此,我们也必须理解,文化——基本假定的改变是十分困难的。8 M0 B& J8 v, T% z) K+ u) A( p
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  三、河野丰弘:企业文化的要素& P" i- |5 d- p. i& ~9 ~- w# U
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  河野丰弘在其所著的《改造企业文化—如何使企业展现活力》一书中,提出了企业文化的构成要素。" E! p# L' d1 f0 _: u0 O; _
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  ➤1.成员的价值观) D  ]. J" `6 A9 {, F9 e
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  这项要素常会以下列标语加以表现:挑战精神、进取心、速战速决等,是具有活力的企业文化价值观;谨慎、固执、保守、小团体、马马虎虎、没气魄等,则是僵化的企业文化价值观。' @/ D9 x% D  v  }) Y

/ U% B' E: _, u  ➤2.情报收集的取向8 `) M8 [1 [) U' ?' t

, Q0 z) s+ G& C/ l) T  情报收集与内部的沟通模式会依企业不同而有所不同,首先,是充分收集情报加以分析,还是以主观来决定?再者,情报收集是由外部收集而来—亦即顾客导向的情报收集,还是内部导向?换句话说,取向不同可以决定企业文化不同的特性。顺畅的企业文化,上下左右的沟通良好;而僵化的企业文化,沟通量有限。
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  • TA的每日心情
    开心
    2020-7-31 15:46
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

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    发表于 2020-7-7 10:18 | 只看该作者
    沙因在其所著的《组织文化与领导》(OrganizationalCultureandLeadership)一书中,澄清了组织文化定义的争议。在他看来,从知识的观点,有的定义坚持客观论(objectivism),有的则主张主观论(subjectivism),有的强调冲突,有的则注重共识。甚至有人指出,组织文化的探讨至少有五大传统(convention)、12种观点(perspective),可见此领域的复杂与多元。沙因运用文化层次理论,向我们揭示了文化的内涵,从此人们就比较容易理解文化定义了。
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